Nam Hoài Cẩn
Nam Hoài Cẩn | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
南懷瑾 | |||||||||
 Nam Hoài Cẩn năm 1945, sau khi xuống núi Nga Mi từ nơi ở ẩn. | |||||||||
| Sinh | 18 tháng 3, 1918 Ôn Châu, Chiết Giang, Trung Quốc | ||||||||
| Mất | 29 tháng 9, 2012 (94 tuổi) Tô Châu, Giang Tô, Trung Quốc | ||||||||
| Trường lớp | Học viện Quân sự Trung Hoa Dân Quốc | ||||||||
| Nghề nghiệp | Tu sĩ Phật giáo, học giả tôn giáo, nhà văn. | ||||||||
| Phối ngẫu |
| ||||||||
| Con cái | Nan Shunquan Nan Xiaoshun Nan Yipeng Nan Guoxi Nan Shengyin Nan Kemeng | ||||||||
| Cha mẹ | Nan Zhengyu | ||||||||
| Người thân | Nan Pinfeng (cháu nội) | ||||||||
| Tên tiếng Trung | |||||||||
| Phồn thể | 南懷瑾 | ||||||||
| Giản thể | 南怀瑾 | ||||||||
| |||||||||
| Nam Thường Thái | |||||||||
| Tiếng Trung | 南常泰 | ||||||||
| |||||||||
 |
| Một phần của loạt bài về |
| Thiền tông |
|---|
 |
Nam Hoài Cẩn (giản thể: 南怀瑾; phồn thể: 南懷瑾; bính âm: Nán Huáijǐn) (18 tháng 3 năm 1918 – 29 tháng 9 năm 2012) là một Cư sĩ Phật giáo Trung Quốc, học giả tôn giáo và nhà văn. Là một người thầy tâm linh được kính trọng trong xã hội Trung Quốc đương đại, ông được nhiều người coi là động lực chính trong sự hồi sinh của Phật giáo Trung Quốc.[1] Mặc dù Nam Hoài Cẩn được nhiều người ở Trung Quốc coi là một trong những thiền sư Thiền tông và đạo sư Mật tông có ảnh hưởng nhất, đặc biệt là trong pháp tu Chuẩn Đề, ông ít được biết đến bên ngoài vùng văn hóa Trung Hoa.[2] Ông qua đời ở tuổi 94 vào ngày 29 tháng 9 năm 2012 tại Tô Châu, Trung Quốc.[3]
Thời trẻ và sự nghiệp quân sự
Nam Hoài Cẩn sinh ngày 18 tháng 3 năm 1918, trong một gia đình quan lại ở huyện Nhạc Thanh, thành phố Ôn Châu, tỉnh Chiết Giang. Thời trẻ, ông được hưởng nền giáo dục cổ điển bao gồm nhiều tác phẩm Nho giáo và Đạo giáo, cũng như Đông y, văn học, thư pháp, thơ ca và các môn học khác. Năm 18 tuổi, ông trở thành nhà vô địch võ thuật cấp tỉnh sau khi học nhiều môn võ thuật Trung Quốc bao gồm cả kiếm thuật.
Nam Hoài Cẩn theo học ngành phúc lợi xã hội tại Đại học Kim Lăng (nay đã sáp nhập với Đại học Nam Kinh), và sau đó tiếp tục giảng dạy tại Học viện Quân sự Trung Hoa Dân Quốc ở Nam Kinh. Cuối những năm 1930 ở tuổi 21, ông trở thành chỉ huy quân sự tại các vùng biên giới Tứ Xuyên, Tây Khang và Vân Nam trong Chiến tranh Trung-Nhật.[4] Tại đây, ông lãnh đạo một nhóm địa phương gồm 30.000 người chống lại cuộc xâm lược của Nhật Bản.[5]
Thực hành Phật giáo
Khi còn trẻ, Nam Hoài Cẩn đã rời bỏ sự nghiệp quân sự để có thể toàn tâm toàn ý nghiên cứu Phật giáo và thiền định. Năm 1942 ở tuổi 24, ông đã thực hiện một khóa nhập thất thiền định kéo dài ba năm trên núi Nga Mi. Người ta nói rằng chính tại đó ông đã đối chiếu những trải nghiệm của mình với Đại tạng kinh Trung Quốc. Trong thời gian này, người thầy chính của ông là Viên Hoán Tiên (袁煥仙; 1887 – 1966).
Năm 1945, ông đi tìm kiếm giáo lý của Phật giáo Tây Tạng. Gangkar Rinpoche đời thứ 9 (貢噶活佛, Cống Cát Hoạt Phật; 1893 – 1957), một hóa thân tái sinh cấp cao của phái Ca-nhĩ cư, cũng đã xác chứng những trải nghiệm của ông và ban cho ông danh hiệu "Kim Cương Thượng sư".[6] Nam Hoài Cẩn là một trong số ít chuyên gia đa ngành trên thế giới thông thạo các trường phái tu tập của Nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo Tây Tạng và Thiền tông.[7]
Cuộc sống học thuật và cá nhân
Sau cuộc cách mạng ở Trung Quốc, Nam Hoài Cẩn chuyển đến Đài Loan vào năm 1949, nơi ông trở thành giáo sư đại học và tác giả nổi tiếng, giảng dạy tại Đại học Quốc lập Chính trị, Đại học Văn hóa Trung Quốc và Đại học Công giáo Phụ Nhân.[9] Cuốn sách đầu tiên của ông, Thiền hải lễ trắc (禪海蠡測), được xuất bản năm 1955, và là cuốn đầu tiên trong loạt hơn 40 cuốn sách và tài liệu liên quan được xuất bản dưới tên ông.
Sách của Nam Hoài Cẩn đã đạt được sự phổ biến lớn ở Trung Quốc đại lục và Đài Loan. Tổng cộng, hơn 20 triệu bản sách của ông đã được bán tại các quốc gia nói tiếng Hoa.[10] Một số tác phẩm nổi tiếng hơn của ông đã được tái bản lần thứ 20 tại Đài Loan và các tác phẩm của ông về Nho giáo như Luận ngữ biệt tái (論語別裁) được sử dụng làm tài liệu tham khảo tiêu chuẩn tại các trường đại học ở đại lục và Đài Loan.[6] Thomas Cleary, người đã dịch một số cuốn sách của ông sang tiếng Anh, đã viết những dòng sau về các tác phẩm và phương pháp luận của Nam Hoài Cẩn:[11]
Không còn nghi ngờ gì nữa, tác phẩm của Sư phụ Nam Hoài Cẩn vượt trội hơn bất cứ thứ gì có sẵn từ các tác giả hiện đại, dù là học thuật hay giáo phái, và tôi muốn thấy tác phẩm của ông giành được vị trí xứng đáng trong thế giới nói tiếng Anh. ... Các nghiên cứu [của ông] chứa đựng sự uyên bác rộng lớn trong cả ba truyền thống chính của tư tưởng Trung Quốc: Nho giáo, Đạo giáo và Phật giáo. Mặc dù tầm nhìn toàn diện này là phổ biến đối với những bộ óc vĩ đại nhất của Trung Quốc kể từ thời nhà Đường, nhưng ngày nay nó rất hiếm gặp trong giới học giả.
Vào cuối những năm 1980 và đầu những năm 1990, Nam Hoài Cẩn đã làm trung gian cho các cuộc liên lạc bí mật xuyên eo biển giữa Trung Quốc đại lục và Đài Loan.[12] Hai học trò của ông là những người thân tín của Tổng thống Đài Loan Lý Đăng Huy, và ông đã được học trò Cổ Diệc Bân tiếp cận về việc tạo ra một kênh liên lạc giữa Lý Đăng Huy và Chủ tịch nước Trung Quốc đại lục Dương Thượng Côn.[12] Cả Cổ Diệc Bân và Nam Hoài Cẩn đều làm trung gian cho các cuộc đàm phán xuyên eo biển, và đã hiện thực hóa thành công các cuộc họp kín giữa các đặc phái viên.[12] Đầu những năm 1990, ông chuyển nơi ở từ Đài Loan sang Hồng Kông. Một số cuộc họp bí mật xuyên eo biển đã được tổ chức tại tư gia của ông ở Hồng Kông.[12]
Tháng 1 năm 1992, Nam Hoài Cẩn ký hợp đồng với chính phủ Trung Quốc và đầu tư 92 triệu nhân dân tệ vào Đường sắt Kim - Ôn, đây là tuyến đường sắt cổ phần đầu tiên ở Trung Quốc. Năm 2004, ông trở về đại lục gần Tô Châu.
Nam Hoài Cẩn qua đời ở tuổi 94 vào ngày 29 tháng 9 năm 2012.
Thái Hồ Đại Học Đường
Tại Ngô Giang, Tô Châu, vào năm 2006, Nam Hoài Cẩn đã thành lập Thái Hồ Đại Học Đường (太湖大學堂) rộng 200 mẫu Anh (0,81 km2) bên Thái Hồ, bao gồm Trường Quốc tế Thái Hồ Ngô Giang. Chương trình giảng dạy của trường nhằm kết hợp những phương pháp tốt nhất của Trung Quốc truyền thống và phương Tây. Trường có những điểm nhấn độc đáo như thiền định, đạo đức và lễ nghi, lý thuyết y học cổ truyền Trung Quốc, và đọc tụng kinh điển bằng tiếng Trung và tiếng Anh.[13] Tên của trường ám chỉ đến Đại Học, một trong "Tứ thư" của Nho giáo.
Sách bằng tiếng Anh
Đây là danh sách các bản dịch sách của Nam Hoài Cẩn. Phần lớn các cuốn sách do ông viết vẫn chưa được dịch sang tiếng Anh từ nguyên tác tiếng Trung.
- 1984 Tao & Longevity: Mind-Body Transformation, Paperback. 1984 ISBN 0-87728-542-X
- 1986 Grass Mountain: A Seven Day Intensive in Ch'an Training With Master Nan Huai-Chin, Paperback. 1986 ISBN 0-87728-612-4
- 1993 Working Toward Enlightenment: The Cultivation of Practice, Paperback. 1993 ISBN 0-87728-776-7
- 1994 To Realize Enlightenment: Practice of the Cultivation Path, Paperback. 1994 ISBN 0-87728-802-X
- 1995 The Story of Chinese Zen, Paperback. 1995 ISBN 0-8048-3050-9
- 1997 Basic Buddhism: Exploring Buddhism and Zen, Paperback. 1997 ISBN 1-57863-020-7
- 2004 Diamond Sutra Explained, Paperback. 2004 ISBN 0-9716561-2-6
Tham khảo
- ↑ "Nan Huai Jin". Nan Huai Jin. ngày 25 tháng 9 năm 2006. Bản gốc lưu trữ ngày 4 tháng 10 năm 2012. Truy cập ngày 30 tháng 9 năm 2012. (tiếng Trung)
- ↑ Scharmer, Otto, and Senge, Peter. Presence: Human Purpose and the Field of the Future. 2008. p. 179
- ↑ 国学大师南怀瑾在苏州辞世 享年95岁 Lưu trữ ngày 1 tháng 1 năm 2013 tại archive.today
- ↑ "Master Nan and his teachings". Bản gốc lưu trữ ngày 16 tháng 1 năm 2013. Truy cập ngày 14 tháng 3 năm 2007.
- ↑ Nan Huai-Chin. Diamond Sutra Explained. Florham Park: Primordia, 2004
- 1 2 Yuan, Margaret. Grass Mountain: A Seven Day Intensive in Ch'an Training with Master Nan Huai-Chin. York Beach: Samuel Weiser, 1986. pp. vii-viii
- ↑ Interview with Master Nan Lưu trữ ngày 24 tháng 12 năm 2008 tại Wayback Machine
- ↑ "峨眉山往事─通禅与王恩洋". Bản gốc lưu trữ ngày 30 tháng 12 năm 2013. Truy cập ngày 23 tháng 11 năm 2012.
- ↑ "Academic Nan Huai-chin reported dead in mainland - The China Post". Bản gốc lưu trữ ngày 22 tháng 6 năm 2013. Truy cập ngày 30 tháng 9 năm 2012.
- ↑ Diamond Sutra Explained (2004). Diamond Sutra Explained: Huaijin Nan: 9780971656123: Amazon.com: Books. Prim, Primodia. ISBN 0971656126.
- ↑ Master Nan book review "The Cultivation of Practice" translated by J.C. Cleary
- 1 2 3 4 Bercovitch, Jacob, Kwei-Bo Huang, Chung-Chien Teng. Conflict Management, Security and Intervention in East Asia. 2008. pp. 43-44
- ↑ educhina2000: Wujiang Taihu International School
Đọc thêm
- Margaret Yuan & Janis Walker, Tr: Grass Mountain: A Seven Day Intensive in Ch'an Training with Master Nan Huai Chin (1986, York Beach, ME, Samuel Weiser) OP
- Master Nan, Book Review: J. L. Walker, Parabola, Vol. 25, No. 2, Summer 2000 pp. 106–110: The Story of Chinese Zen (Thomas Cleary, Tr.; 1995).
- Master Nan, poetry, article: J. L. Walker, Parabola, Vol. XXII, No. 1, Spring 1997, pp. 65–70: Wordgates: Knowing as a Gateway to Spiritual Experience
