Bước tới nội dung

Tô tất địa yết la kinh

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Kinh Tô Tất Địa Yết La (tiếng Phạn: Susiddhikara-mahātantra-sādhanopāyika-paṭala, chữ Hán: 蘇悉地羯羅經 hoặc 蘇悉地羯囉經) thuộc bộ Mật giáo trong Đại Chính Tạng. Kinh này trình bày chi tiết các nghi quỹ thành tựu Tất-địa cho ba bộ: Phật bộ, Liên hoa bộ và Kim cương bộ.

Cùng với kinh Đại Nhật và kinh Kim Cương Đỉnh, đây là một trong ba bộ kinh lớn của Mật giáo, nội dung bao hàm: trì tụng, quán đảnh, kỳ thỉnh, hộ ma, thành tựu và thời phân.

Thiên Thai tông Nhật Bản coi kinh Đại Nhật và Kim Cương Đỉnh là giáo lý "Kim - Thai hữu biệt", trong khi tôn vinh kinh Tô Tất Địa Yết La này là bộ kinh diễn giải sâu sắc tôn chỉ "Kim - Thai bất nhị".[1]

Giải nghĩa tựa đề

Tô Tất Địa Yết La (Susiddhikara) ý dịch là "Diệu Thành Tựu Tác Nghiệp", tức là diệu pháp để thành tựu tất cả các tác nghiệp thế gian và xuất thế gian.[2] .

Bản dịch

Kinh do ngài Du-ba-ca-la (tức Thiện Vô Úy Subhakarasimha) dịch vào năm Khai Nguyên thứ 14 (726) thời nhà Đường. Bản kinh thu lục trong Đại Chính Tạng quyển 18 hiện có ba phiên bản (đều gồm 3 quyển): bản Lệ (37 phẩm), bản Tống (38 phẩm) và bản Hòa (34 phẩm).

Phiên bản Nhật Bản được Tổ sư khai sáng Thiên Thai tông Nhật Bản là Sa môn Tối Trừng (Saichō) mang về Nhật Bản vào năm đầu tiên niên hiệu Vĩnh Chân của Hoàng đế Thuận Tông nhà Đường (805, tức là năm thứ 24 niên hiệu Enryaku ở Nhật Bản); sau đó, ngài Viên Nhân lại thỉnh thêm bản tiếng Phạn về Nhật Bản.[1]

Nội dung

Toàn bộ tác phẩm trình bày về các chân ngôn và phương pháp trì tụng tương ứng với các pháp: Tức tai, Tăng ích, Hàng phục; đồng thời quy định về phẩm cách của người trì tụng, phương pháp cúng dường, pháp quán đảnh, ba loại hộ ma và các thành tựu pháp dựa trên những nghi quỹ Mật giáo này.

Vì kinh này làm sáng tỏ các quy tắc uy nghi cho "hành giả chân ngôn", nên từ xưa đã được gọi là Chú Tỳ-ni-da (Luật của Chân ngôn). Theo Khai Nguyên Thích Giáo Lục, bộ kinh này cùng với kinh Tô Bà Hô Đồng Tử Thỉnh Vấn được coi là Giới kinh thuộc Luật bộ của Mật giáo. Mật giáo cho rằng nếu hành giả giữ gìn các hành vi đi, đứng, nằm, ngồi thường xuyên y theo hai bộ kinh này thì các sự nghiệp Tất-địa sẽ dễ dàng thành tựu. Pháp tu hành của kinh này được thực hiện theo thứ tự trong bản Tô Tất Địa Diệu Tâm Đại của ngài Viên Nhân và Dược Sư Nghi Quỹ của ngài Tối Trừng.[1] .

Chú giải

  • Viên Nhân, "Tô Tất Địa Yết La kinh lược sớ"
  • Tô Tất Địa Yết La cúng dường pháp

Địa vị

Đông mật (Chân ngôn tông Nhật Bản) coi hai bộ kinh Đại Nhật và Kim Cương Đỉnh là những kinh điển bí mật tối cao. Mặc dù ngài Không Hải đã được ngài Huệ Quả truyền dạy pháp này, nhưng trong tác phẩm Chân Ngôn Phụ Pháp Truyền, ông chỉ ghi chép về hai bộ đại pháp mà không phó chúc pháp này.

Ngược lại, Thai mật (Mật giáo Thiên Thai tông) cho rằng kinh Tô Tất Địa diễn giải tôn chỉ thâm diệu "lưỡng bộ bất nhị" (Kim cương giới và Thai tạng giới không hai), thậm chí còn thù thắng hơn hai bộ kinh trước, do đó đặc biệt coi trọng quán đảnh Tô Tất Địa.[3] .

Tài liệu tham khảo

  1. 1 2 3 "一行佛學辭典搜尋". Bản gốc lưu trữ ngày 7 tháng 3 năm 2017. Truy cập ngày 2 tháng 9 năm 2016.
  2. ↑ "蘇悉地羯羅".[liên kết hỏng vĩnh viễn]
  3. ↑ "蘇悉地灌頂".[liên kết hỏng vĩnh viễn]

Liên kết ngoài

Lấy từ “https://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Tô_tất_địa_yết_la_kinh&oldid=74887008”