Bước tới nội dung

Đại Tự Tại Thiên

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Đại Tự Tại Thiên
Phạnमहेश्वर
PaliMahissara
Trung大自在天
(Pinyin: Dàzìzàitiān)
Nhật大自在天
(romaji: Daijizaiten)
icon Cổng thông tin Phật giáo

Đại Tự Tại Thiên (tiếng Phạn: महेश्वर; tiếng Anh: Mahesvara; tiếng Trung: 大自在天), phiên âm Hán-Việt là Ma Hê Thủ La. là một vị vua trời (deva) chúa tể cõi trời Sắc Giới có vai trò và ý nghĩa đặc biệt trong cả Ấn Độ giáoPhật giáo. Trong Ấn Độ giáo, Đại Tự Tại Thiên là một dạng hóa hiện, của thần Thấp Bà, vị thần Hủy diệt và Tái tạo, một trong ba vị thần tối cao Tam Tướng Thần. Trong Phật giáo, Đại Tự Tại Thiên là một vị vua trời và là đối tượng mà Bồ Tát Quán Thế Âm có thể thị hiện để hóa độ chúng sinh.

Từ nguyên

Tên tiếng Phạn nguyên bản là महेश्वर , là một danh hiệu quan trọng của thần Shiva trong Ấn Độ giáo, và là nền tảng để hình thành tên gọi trong Phật giáo.

Tên महेश्वर được cấu tạo từ hai thành phần chính:

  1. महा (Mahā): nghĩa là "Vĩ Đại" hay "Lớn".
  2. ईश्वर (Īśvara): nghĩa là "Chúa Tể" hay "Đấng Tối Cao".

Theo quy tắc ngữ âm tiếng Phạn (sandhi), nguyên âm ā của Mahā kết hợp với nguyên âm Ī của Īśvara tạo thành nguyên âm e.

Do đó, tên महेश्वर (Maheśvara) mang ý nghĩa là "Vị Chúa Tể Vĩ Đại".

Địa vị

Đại Tự Tại hiện tại được tái sinh làm chư Thiên nhờ vào công đức to lớn khi dâng cúng một chén mật ong cho Phật Ca Diếp (Kassapa Buddha) trong kiếp trước.

Theo Kinh Quán Tự Tại Bồ Tát Mẫu (Karandavyuha Sutra), Đại Tự Tại được cho là đã được sinh ra từ trán của Bồ Tát Quán Thế Âm.Về mặt tu chứng, Ngài được xem là một vị Bồ Tát đã đạt đến Thập Địa (Tenth Bhumi).

Đại Tự Tại Thiên và Kim Cương Thủ Bồ Tát

Tượng Đại Tự Tại Thiên của Nepal, có niên đại từ thế kỷ 14

Trong các kinh điển Mật Tông, đặc biệt là Kinh Tổng Nhiếp Các Chân Lý (Sarvatathagatatattvasangraha) và Đại Bản Tôn Kim Cương Thủ Quán Đỉnh (Vajrapanyabhiṣeka Mahatantra), kể về cuộc đối đầu giữa Đại Tự Tại và Kim Cương Thủ.

Câu chuyện bắt đầu khi Phổ Hiền Bồ Tát được Đại Nhật Như Lai chuyển hóa thành Kim Cương Thủ và được ban cho chày Kim Cương (vajra) cùng nhiệm vụ thiết lập một Mạn-đà-la.

Đại Tự Tại lúc đó được cho là lừa dối chúng sinh bằng các giáo lý giả dối và thực hiện mọi hành vi phạm tội bạo lực, tự xưng là chúa tể Tam giới.

Đại Tự Tại và tùy tùng bị kéo đến núi Tu Di. Tất cả tùy tùng đều quy phục, ngoại trừ Đại Tự Tại vì kiêu ngạo. Kim Cương Thủ và Đại Tự Tại đã giao chiến bằng thần thông, và Kim Cương Thủ đã chiến thắng.

Tùy tùng của Đại Tự Tại được hợp nhất vào Mạn-đà-la của Đại Nhật Như Lai. Riêng Đại Tự Tại bị giết, nhưng mạng sống của Ngài được chuyển sang một cõi giới khác, nơi Ngài trở thành một vị Phật với tên gọi là Bất Thanh Tự Tại Thiên (Bhasmesvaranirghoṣa).

Xem thêm

Liên kết ngoài

https://nofearmanju.weebly.com/who-are-gods--goddesses.html

https://lankawisdom.com/

https://en.wikipedia.org/wiki/Shiva_in_Buddhism#CITEREFDavidson2012