Phitsanulok (tỉnh)

Phitsanulok
พิษณุโลก
Phitsanulok; พิษณุโลก
	; Hiệu kỳ ; Ấn chương
	Khẩu hiệu: พระพุทธชินราชงามเลิศ ถิ่นกำเนิดพระนเรศวร สองฝั่งล้วนเรือนแพ หวานฉ่ำแท้กล้วยตาก ถ้ำและน้ำตกหลากตระการตา
	Phitsanulok
Trực thuộc	Thái Lan;
Thủ phủ	Phitsanulok
Chính quyền
• Tỉnh trưởng	Phiphat Wongsarot
Diện tích
• Tổng cộng	10,815,8 km2 (4,176,0 mi2)
Dân số (2000)
• Tổng cộng	792,678
• Mật độ	73/km2 (190/mi2)
Múi giờ	UTC+7
Mã bưu chính	65
Mã ISO 3166	TH-65
Website	http://www.phitsanulok.go.th/

Phitsanulok (tiếng Thái: พิษณุโลก, phiên âm: Bít-xa-nu-lóc) là một tỉnh thuộc khu vực miền Trung của Thái Lan. Năm 2018, tỉnh có dân số 866.891 người và diện tích 10.815,854 km². Về đơn vị hành chính, tỉnh được chia thành 9 huyện. Thành phố Phitsanulok là trung tâm đô thị của tỉnh, đồng thời là nơi đặt trụ sở hành chính cấp tỉnh.Các tỉnh giáp ranh (từ phía đông theo chiều kim đồng hồ): Loei, Phetchabun, Phichit, Kamphaeng Phet, Sukhothai, Uttaradit. Tỉnh có ranh giới tiếp giáp với tỉnh Xayabury của Lào ở phía đông bắc và là tỉnh duy nhất của miền Trung Thái Lan có đường biên giới tiếp giáp với Lào.

Tên gọi

Tên gọi của tỉnh bắt nguồn từ hai thành tố: “Phitsanu” (พิษณุ), nghĩa là thần Vishnu trong tín ngưỡng Ấn Độ giáo, và “Lok” (โลก), nghĩa là “thế giới”, hợp lại mang ý nghĩa “thế giới của thần Vishnu”. Trong thời kỳ còn áp dụng hệ thống hành chính Monthon (tỉnh lớn), tên tỉnh được viết là “Phisanu Lok” (พิศณุโลก).

Tên gọi “thành phố Phitsanulok” xuất phát từ truyền thuyết về việc xây dựng thành phố được ghi trong Bắc sử biên niên, theo đó khu vực phía đông mang tên Phitsanulok, còn phía tây gọi là Chanthaburi; hoặc theo một số bản đồ cổ thời vua Rama I, tên “Song Khwae” (Hai dòng sông) được ghi là “Phit-si-lok”. Học giả Hoàng thân Damrong Rajanubhab cho rằng tên “Phitsanulok” được đổi từ “Song Khwae” vào thời vua Borommatrailokkanat khi dời đô đến đây.

Tên “Song Khwae” (เมืองสองแคว – “Hai dòng sông”) là tên gọi cổ xưa nhất của tỉnh. Tên này xuất hiện trong các bia ký thời Sukhothai, bao gồm bia của vua Ramkhamhaeng và bia Wat Khao Sumanakut. Một biến thể khác là “Saraluang Song Khwae”, trong đó “Saraluang” (không phải “Sa Luang”) bắt nguồn từ tiếng Khmer “chraluong”, nghĩa là “dòng nước”, nên toàn bộ cụm có nghĩa là “hai dòng sông” hoặc “hai nhánh sông”. Tên này tương ứng với cách gọi bằng tiếng Pali “Dwayanadi Sri Yamana”, nghĩa là “dòng sông cát tường có hai nhánh”. Trong khi đó, học giả Jit Phumisak lại cho rằng “Saraluang” có nguồn gốc từ “Sawang” (สรวง), nghĩa là “thiên giới”.

Trong các biên niên sử Miến Điện và Shan, cũng như trong các trước tác của Hoàng thân Narathip Praphanphong, thành phố Phitsanulok được gọi là “Song Khanyi”, trong đó “Khanyi” trong tiếng Miến có nghĩa là “lớn”, nên có thể hiểu là “Đại Song Khwae”. Một giả thuyết khác cho rằng tên này thực chất chỉ “Song Khwae”, vốn là tên cũ của Phitsanulok, liên quan đến vua Maha Thammaracha – người cai trị vùng này.

Ngoài ra, các tên gọi như “Dvisakhanakhon” và “Dwayanadi” là các dạng phiên âm Pali của “Song Khwae”, phản ánh đặc điểm địa lý nguyên thủy của khu vực. Theo tác phẩm Sihing Nithan, nhà sư Bodhirangsi đã dịch “Phitsanulok” thành “Dvisakha” và “Saraluang” thành “Oghaburi”.

Tên “Chainatburi” cũng được ghi nhận trong nhiều văn bản cổ như bia ký, tác phẩm Lilit Yuan Phai và Jinakalamali, và được học giả Prasert Na Nakhon xác định là một tên gọi khác của Phitsanulok.

Một tên gọi đặc biệt khác là “thành phố ngực vỡ” (อกแตก), dùng để chỉ đô thị có dòng sông chảy xuyên qua thành. Ban đầu, khu vực này được cho là có một con kênh đào từ sông Nan để dẫn nước vào thành, nhưng theo thời gian bị xói mòn và mở rộng thành dòng sông, khiến dòng sông cũ bị bồi lấp. Đặc điểm địa lý này đã dẫn đến cách gọi hình tượng nói trên

Lịch sử

Các di tích khảo cổ học thời tiền sử đã được phát hiện tại tỉnh Phitsanulok, bao gồm các hình khắc trên đá tại hang Tham Ka và vách đá Pha Khit (khu vực núi Phu Khat, huyện Nakhon Thai), cũng như tại Pha Kradan Lek (huyện Chat Trakan). Những hình khắc này có niên đại thuộc thời đại kim khí, khoảng 4.000 năm trước.

Theo ghi chép của La Loubère, vua Phanom Chai Siri đã di cư và đưa dân đến định cư tại Nakhon Thai; nhân vật này có thể tương ứng với vua Chai Siri của vương quốc Yonok Chiang Saen, người đã di cư xuống phía nam do bị vương quốc Suwannaphum xâm lược. (Trong truyền thuyết Singhanavati, điểm đến được cho là Kamphaeng Phet.) Khu khảo cổ Nakhon Thai được xác định là một cộng đồng tồn tại từ trước thời kỳ vương quốc Sukhothai.

Trong thời kỳ Khmer cổ, một cộng đồng cư trú tồn tại ở phía nam thành phố Phitsanulok ngày nay, tại khu vực chùa Wat Chulamani, được xem là vị trí của “Song Khwae” nguyên thủy. Tháp prang tại chùa này được xây dựng từ thời Khmer. Sau đó, Pho Khun Si Inthrathit của Mueang Bang Yang cùng Pho Khun Pha Mueang của Mueang Rad đã liên minh đánh đuổi lực lượng Khmer do Khom Saphat Khloen Lamphong lãnh đạo, mở đường cho sự hình thành vương quốc Sukhothai. Giả thuyết cho rằng Mueang Bang Yang chính là khu vực Nakhon Thai ngày nay.

Tác phẩm Lịch sử tự nhiên và chính trị của Vương quốc Xiêm (Histoire naturelle et politique du Royaume de Siam) của Nicolas Gervaise – một giáo sĩ người Pháp đến Ayutthaya vào giai đoạn 1681–1686 dưới triều vua Narai – có ghi chép về Phitsanulok như sau:

“Thành phố lớn thứ hai của vương quốc, thường được gọi là Porselouc hay Pet-se-lou-louc, trong ngôn ngữ bản địa có nghĩa là ‘viên ngọc’ hay ‘kim cương được khảm’. Thành phố nằm về phía bắc Ayutthaya khoảng 100 dặm, có khí hậu ôn hòa hơn và đất đai màu mỡ hơn. Thành phố được xây dựng bởi Chao Mueang Hang, người trị vì khoảng 250 năm trước khi vua U Thong sáng lập kinh đô […] Thành phố này trước đây là nơi các vị vua Xiêm thường xuyên ngự giá, và hiện vẫn còn dấu tích cung điện cổ của họ.”

Ngoài ra, ghi chép của Pierre Briquot – một nhà truyền giáo người Pháp tại Ayutthaya, sau này được François-Henri Turpin công bố – cũng đề cập:

“Thành phố Phitsanulok (Porcelon), được người Bồ Đào Nha gọi chệch là Porsalouc, trước đây thuộc quyền cai trị của các lãnh chúa kế truyền. Thành phố này được củng cố bằng 14 pháo đài do kỹ sư Pháp xây dựng, là một trung tâm kinh tế thịnh vượng, với các mặt hàng trao đổi như ngà voi, sừng tê giác, da thú, đường, thuốc lá, hành, sáp và mật ong. Ngoài ra, nơi đây còn sản xuất nhựa đỏ dùng làm sáp niêm phong, vật liệu xây dựng và thuốc nhuộm. Đất đai của Phitsanulok cũng cho sản lượng thiếc và hổ phách xám.”

Những ghi chép này cho thấy Phitsanulok từng là một trung tâm chính trị – kinh tế quan trọng trong lịch sử khu vực, với vị trí chiến lược và tiềm năng tài nguyên phong phú.

Thời kỳ Sukhothai

Thành phố Phitsanulok trước đây có nhiều tên gọi khác nhau, trong đó tên “Song Khwae” (Hai dòng sông) được ghi nhận trong bia ký chùa Wat Si Chum với nội dung: “Đại trưởng lão Sri Sraddha sinh tại thành Saraluang Song Khwae”. Tên “Song Khwae” phản ánh đặc điểm địa lý của đô thị nằm giữa sông Nan và sông Khwae Noi. Trong giai đoạn đầu thời Sukhothai, Song Khwae thuộc quyền cai trị của Phra Ya Khamhaeng Phra Ram thuộc vương triều Sri Naow Namthum; đến thời vua Ramkhamhaeng Đại đế, thành phố này được sáp nhập vào vương quốc Sukhothai dưới triều đại Phra Ruang, như được ghi trong bia ký Ramkhamhaeng.

Theo Bắc sử biên niên, vua Maha Thammaracha I (Lithai) đã cho tái thiết thành Song Khwae ở bờ đông sông Nan, tại khu vực Phitsanulok ngày nay. Ông cho xây dựng nhiều công trình tôn giáo quan trọng như chùa Wat Phra Si Rattana Mahathat (Wat Yai), Wat Chedi Yod Thong, Wat Aranyik, đồng thời trùng tu Wat Ratchaburana. Nhà vua cũng cho đúc các tượng Phật nổi tiếng như Phra Phuttha Chinnarat, Phra Phuttha Chinnasi và Phra Si Satsada, hiện được tôn trí tại Wat Phra Si Rattana Mahathat. Trong đó, tượng Phra Phuttha Chinnarat ngày nay trở thành biểu tượng của tỉnh Phitsanulok. Ngoài ra, ông còn cho xây dựng cung điện Chan. Nhờ đó, Song Khwae phát triển thành một trung tâm quan trọng ở phía đông của vương quốc Sukhothai.

Song Khwae còn có tên gọi khác là “Chainat”, dùng để chỉ khu vực phía tây sông Nan, gần cung điện Chan. Vua Borommarachathirat I của Ayutthaya đã đem quân chiếm được thành Chainat, buộc vua Maha Thammaracha I phải thương lượng với vua Ramathibodi I để đòi lại vùng đất này. Sau đó, Maha Thammaracha I đã chuyển đến cư trú tại Song Khwae (Chainat) trong bảy năm.

Dưới thời Maha Thammaracha III (Sai Lue Thai), Song Khwae trở thành nơi đặt triều đình, qua đó trở thành kinh đô của vương quốc Sukhothai. Sau khi ông qua đời vào năm 1419 (Phật lịch 1962), xảy ra tranh chấp quyền lực giữa Phaya Ram và Phaya Ban Mueang. Vua Intharacha của Ayutthaya đã can thiệp hòa giải, cho Phaya Ram cai trị Sukhothai, còn Phaya Ban Mueang trở thành Maha Thammaracha IV tại Song Khwae. Từ đó, Song Khwae tách khỏi Sukhothai và trở thành chư hầu của Ayutthaya, đồng thời ngày càng giữ vai trò quan trọng hơn so với Sukhothai.

Khi Maha Thammaracha IV qua đời vào năm 1438 (Phật lịch 1981), vua Borommarachathirat II của Ayutthaya đã cử hoàng tử Ramesuan – con của ông và có mẹ là công chúa, con gái của Maha Thammaracha III – đến cai trị Song Khwae và cư trú tại cung điện Chan. Sau này, khi Ramesuan lên ngôi với tước hiệu Borommatrailokkanat, Song Khwae chính thức được sáp nhập vào vương quốc Ayutthaya.

Thời kỳ Ayutthaya

Tượng Phật Chinnarat tại chính điện của Chùa Phra Si Rattana Mahathat

Vua Borommatrailokkanat đã bổ nhiệm Phra Ya Yuthitthian - con của Maha Thammaracha IV – giữ chức “Phra Ya Song Khwae”, cai quản thành phố dưới quyền Ayutthaya. Tuy nhiên, Phra Ya Yuthitthian có ý định xưng vương nên liên minh với vua Tilokkarat của vương quốc Lanna, dẫn đến chiến tranh giữa Ayutthaya và Lanna. Năm 1463 (Phật lịch 2006), Borommatrailokkanat dời triều đình đến Song Khwae để trực tiếp chỉ huy phòng thủ, và năm 1465 (Phật lịch 2008) đã xuất gia tại chùa Wat Chulamani trong 8 tháng 15 ngày, với 2.348 tùy tùng cùng xuống tóc.

Nhà vua đã hợp nhất khu vực phía đông và thành Chainat ở phía tây sông Nan thành một đơn vị hành chính thống nhất, đồng thời ban tên mới là “Phra Phitsanulok Song Khwae”. Đây là lần đầu tiên tên gọi “Phitsanulok” xuất hiện trong tác phẩm Lilit Yuan Phai.

Sau triều đại Borommatrailokkanat, Phitsanulok trở thành trung tâm hành chính của Ayutthaya tại các vùng phía bắc. Thành phố thường do Thái tử (Maha Uparat) – con vua – cai quản và cư trú tại cung điện Chan. Sau khi Borommatrailokkanat qua đời, hoàng tử trưởng (đang là Thái tử tại Phitsanulok) lên ngôi tại Ayutthaya với hiệu Ramathibodi II. Ông tiếp tục bổ nhiệm con trai là Chai Racha quản lý Phitsanulok. Tuy nhiên, sau khi Chai Racha giành ngôi, chức vụ Thái tử cai quản Phitsanulok không còn được duy trì thường xuyên.

Năm 1548 (Phật lịch 2091), Khun Phiren Thep tiến hành đảo chính, lật đổ Khun Worawongsa, rồi tôn Maha Chakkraphat lên ngôi. Vua Maha Chakkraphat đã phong Khun Phiren Thep làm Maha Thammaracha, cai quản Phitsanulok, qua đó khôi phục lại truyền thống “vua địa phương” tại đây. Hoàng hậu Wisutkasat cho xây dựng chùa Wat Nang Phaya trong thời kỳ này.

Năm 1563 (Phật lịch 2106), vua Bayinnaung của Miến Điện tiến quân đến Phitsanulok. Maha Thammaracha đã đầu hàng, khiến Phitsanulok và toàn bộ các vùng phía bắc trở thành chư hầu của Miến Điện. Vua Mahinthrathirat của Ayutthaya cùng vua Chaiyachettha của Lan Xang từng liên minh tấn công bao vây Phitsanulok nhưng không thành công. Sau sự kiện Ayutthaya thất thủ lần thứ nhất, Bayinnaung đưa Maha Thammaracha lên làm vua Ayutthaya.

Maha Thammaracha sau đó bổ nhiệm con trai là vua Naresuan làm Thái tử và cử đến cai quản Phitsanulok vào năm 1571 (Phật lịch 2114), cư trú tại cung điện Chan. Năm 1584, một trận động đất lớn xảy ra tại Phitsanulok, được ghi nhận là khiến mực nước sông dâng cao bất thường, gây thiệt hại nghiêm trọng cho thành phố. Sau khi Naresuan tuyên bố độc lập khỏi Miến Điện tại Mueang Khaeng, ông ra lệnh “di dân quy mô lớn” từ các vùng phía bắc, bao gồm Phitsanulok, xuống vùng đồng bằng trung tâm để chuẩn bị chiến tranh. Điều này khiến Phitsanulok bị bỏ hoang trong khoảng 8 năm.

Sau khi chiến tranh kết thúc (đặc biệt sau chiến thắng trong trận chiến voi), năm 1593 (Phật lịch 2136), vua Naresuan tiến hành tái thiết Phitsanulok, bổ nhiệm Phra Chai Buri (hay Phra Ya Chai Bun) làm Thống đốc với tước hiệu Surasi. Từ đây, Phitsanulok chuyển từ thành phố do Thái tử cai quản thành thành phố cấp cao (hạng nhất), do quan lại đứng đầu. Tước hiệu của tổng trấn là “Chao Phraya Surasi Phitsamathirat…” (thường gọi là “Chao Phraya Phitsanulok Ek-Ū”), với lãnh địa 10.000 rai. Phitsanulok trở thành một trong hai trung tâm lớn của Ayutthaya, cùng với Nakhon Si Thammarat ở phía nam.

Năm 1603 (Phật lịch 2146), vua Ekathotsarot đến chiêm bái tượng Phra Phuttha Chinnarat và cho dát vàng lên tượng này cùng tượng Phra Phuttha Chinnasi (trước đó là tượng đồng), đánh dấu lần dát vàng đầu tiên. Năm 1662, vua Narai sau chiến dịch Chiang Mai đã đến hành hương tại đây và cho xây dựng dấu chân Phật mô phỏng vào năm 1679 tại chùa Wat Chulamani.

Dưới triều vua Phetracha, hệ thống hành chính được cải cách, các tỉnh phía bắc – bao gồm Phitsanulok – thuộc quyền quản lý của Samuhanayok (tể tướng dân sự). Năm 1766 (Phật lịch 2309), tướng Miến Điện Ne Myo Sithu tiến chiếm Sukhothai; Chao Phraya Phitsanulok (Ruang) đã đem quân giải phóng thành công. Tuy nhiên, hoàng tử Chid chạy khỏi Ayutthaya đến chiếm quyền tại Phitsanulok, buộc Chao Phraya Phitsanulok phải rút quân về đối phó. Điều này tạo điều kiện cho quân Miến tiếp tục tiến công Ayutthaya mà không cần chiếm giữ Phitsanulok.

Thời kỳ Thonburi

Sau khi Ayutthaya thất thủ lần thứ hai, Chao Phraya Phitsanulok (Ruang) tự lập thành một thế lực độc lập, kiểm soát lãnh thổ từ Phichai đến Nakhon Sawan và Pak Nam Pho. Năm 1768 (Phật lịch 2311), ông đăng quang, xưng là vua Phitsanulok, đồng thời tôn thành phố này làm kinh đô của một nhà nước mới mang tên Krung Phra Phitsanulok Ratchathani Si Ayutthaya Mahanakhon.

Chao Phraya Fang đem quân tấn công nhưng không phân thắng bại. Cuối năm đó, vua Taksin của Thonburi cũng tiến quân đánh Phitsanulok nhưng thất bại, phải rút về. Vua Phitsanulok trị vì trong thời gian rất ngắn (khoảng 7 ngày hoặc có thể là 6 tháng, nhiều khả năng là 6 tháng hơn[40]) rồi qua đời. Sau đó, em trai ông là Phra Intharak (Chan) lên thay, nhưng bị lực lượng của Chao Phraya Fang đánh bại, xử tử và cướp bóc dân cư, đưa về Sawankhaburi. Phitsanulok rơi vào tay lực lượng này cho đến năm 1770 (Phật lịch 2313), khi vua Taksin cùng Chao Phraya Yommarat (Bunma, sau này là Maha Surasinghanat) đánh chiếm lại thành công. Từ đó, Phitsanulok thuộc quyền kiểm soát của Thonburi, và Bunma được bổ nhiệm làm “Chao Phraya Surasi Phitsanuwathirat”, cai quản thành phố.

Năm 1775 (Phật lịch 2318), trong khi Chao Phraya Chakri (Thong Duang, sau này là vua Rama I) và Chao Phraya Surasi (Bunma) đang tác chiến tại Chiang Saen, tướng Miến Điện Maha Thiha Thura (Azaewunyi) tiến quân qua Tak để xâm lược Phitsanulok. Hai tướng Xiêm vội rút quân về phòng thủ, nhưng quân Miến đã vây hãm thành phố suốt 4 tháng, cắt đứt nguồn lương thực khiến tình hình trở nên nguy cấp. Trước thế bất lợi, quân Xiêm buộc phải phá vây rút về Phetchabun. Quân Miến sau đó chiếm được thành, cướp phá và thiêu hủy gần như toàn bộ Phitsanulok, bao gồm cả cung điện Chan; chỉ còn lại tháp chính của chùa Wat Phra Si Rattana Mahathat không bị phá hủy.

Thời kỳ Rattanakosin

Năm 1782 (Phật lịch 2325), khi vua Rama I lên ngôi, ông bổ nhiệm Luang Nara làm “Phra Ya Phitsanulok”. Trong cuộc chiến “Cửu đạo quân” năm 1785, quân Miến dưới quyền tướng Nemyo Thihathu tiến xuống từ Lampang. Do lực lượng yếu sau nhiều năm chiến tranh, Phra Ya Phitsanulok đã bỏ thành rút vào rừng, không kháng cự. Quân Miến tiến qua khu vực này xuống Nakhon Sawan. Sau đó, vua Rama I ra lệnh phá bỏ tường thành Phitsanulok nhằm ngăn không cho đối phương sử dụng làm căn cứ quân sự.

Trong khoảng hai thập niên liên tục chiến tranh, Phitsanulok rơi vào tình trạng suy tàn và thiếu tái thiết. Năm 1829, Maha Sakdiphonlasep cho di chuyển tượng Phra Phuttha Chinnasi từ chùa Wat Phra Si Rattana Mahathat về chùa Wat Bowonniwet tại Bangkok; tượng Phra Si Satsada cũng được chuyển đi sau đó.

Vua Rama V đánh giá rất cao tượng Phra Phuttha Chinnarat, từng nhận xét rằng “không có tượng Phật nào đẹp sánh bằng”. Ông từng có ý định đưa tượng này về Bangkok làm tượng chính tại chùa Wat Benchamabophit, nhưng theo truyền thuyết dân gian, việc di dời gặp những hiện tượng kỳ lạ (không thể đưa tượng xuống bè hoặc bè không di chuyển), nên cuối cùng tượng vẫn được giữ lại tại Phitsanulok.

Năm 1894 (Phật lịch 2437), đơn vị hành chính cấp monthon (tỉnh lớn) Phitsanulok được thành lập, với trung tâm là Phitsanulok, bao gồm các thành phố: Phitsanulok, Phichai, Sukhothai, Phichit và Sawankhalok; sau đó sáp nhập thêm Phetchabun. Chao Phraya Surasi Wisit Sak (Chey Kalyanamitra) là khâm sai đầu tiên. Năm 1907, Thái tử Vajiravudh (sau là vua Rama VI) đã đến thăm Phitsanulok và viết tác phẩm Thiao Mueang Phra Ruang.

Sau cải cách hành chính năm 1933 (Phật lịch 2476), hệ thống monthon bị bãi bỏ, dẫn đến việc hình thành tỉnh Phitsanulok theo mô hình hành chính hiện đại.

Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, cây cầu gỗ lớn bắc qua sông Nan trước chùa Wat Yai từng bị ném bom nhiều lần nhưng không trúng mục tiêu (theo truyền thuyết, chưa có nguồn xác nhận chính thức), mặc dù đây từng là cây cầu gỗ lớn nhất của tỉnh.

Địa lý

Vị trí và ranh giới

Tỉnh Phitsanulok có vị trí địa lý được phân loại khác nhau tùy theo tiêu chí. Theo phân vùng khí tượng và của Văn phòng Phát triển Kinh tế – Xã hội Quốc gia Thái Lan, tỉnh thuộc khu vực Bắc Hạ (miền Bắc phía dưới). Tuy nhiên, theo phân vùng chính thức của Viện Hàn lâm Hoàng gia Thái Lan, Phitsanulok thuộc miền Trung, nằm ở phần phía bắc của vùng này. Tỉnh cách Bangkok khoảng 377 km, có diện tích khoảng 10.815 km² (tương đương 6.759.909 rai).

Ranh giới hành chính tiếp giáp như sau:

Phía bắc: giáp các huyện Phichai, Thong Saen Khan và Nam Pat (tỉnh Uttaradit), và tỉnh Xayaburi (Lào)
Phía đông: giáp các huyện Khao Kho, Wang Pong, Mueang Phetchabun (tỉnh Phetchabun), và các huyện Dan Sai, Na Haeo (tỉnh Loei)
Phía nam: giáp các huyện Mueang Phichit, Wachirabarami, Sam Ngam, Sak Lek (tỉnh Phichit)
Phía tây: giáp các huyện Kong Krailat, Si Samrong, Khiri Mat (tỉnh Sukhothai), và huyện Lan Krabue (tỉnh Kamphaeng Phet)

Địa hình

Khu vực phía bắc và trung tâm chủ yếu là vùng núi cao và cao nguyên. Vùng núi cao tập trung ở phía đông bắc, thuộc các huyện Wang Thong, Wat Bot, Noen Maprang, Nakhon Thai và Chat Trakan. Điểm cao nhất là núi Phu Soi Dao, cao 2.102 m, nằm trên đường biên giới Thái Lan – Lào.

Khu vực từ trung tâm xuống phía nam là đồng bằng, trong đó phía nam là vùng đồng bằng thấp, đặc biệt là lưu vực sông Nan và sông Yom. Đây là vùng nông nghiệp quan trọng nhất của tỉnh, tập trung tại các huyện Bang Rakam, Mueang Phitsanulok, Phrom Phiram, Noen Maprang và một phần huyện Wang Thong.

Khí hậu

Phitsanulok chịu ảnh hưởng của gió mùa từ Biển Đông và Ấn Độ Dương, với ba mùa rõ rệt:

Mùa nóng: khoảng tháng 2 – tháng 4, nhiệt độ trung bình khoảng 32°C
Mùa mưa: từ tháng 5 – tháng 10, lượng mưa trung bình khoảng 1.375 mm/năm
Mùa lạnh: từ tháng 11 – tháng 1, nhiệt độ trung bình khoảng 19°C

Biểu tượng của tỉnh

Biểu trưng: Tượng Phra Phuttha Chinnarat
Cờ tỉnh: nền tím, ở giữa là biểu trưng tỉnh (hình tượng Phra Phuttha Chinnarat trong vòng tròn)
Khẩu hiệu: “Phra Phuttha Chinnarat tuyệt mỹ – quê hương vua Naresuan – hai bờ sông Nan đầy nhà bè – chuối sấy ngọt đậm – hang động và thác nước hùng vĩ”
Cây biểu trưng: cây hoa sữa Ấn Độ (Millingtonia hortensis)
Hoa biểu trưng: hoa lim xẹt (Peltophorum pterocarpum)

Hành chính

Tỉnh Phitsanulok được chia thành 9 đơn vị hành chính cấp huyện (amphoe), 93 xã (tambon) và 1.032 thôn (muban). Cụ thể gồm các huyện sau:

Giáo dục

Tỉnh Phitsanulok là một trong những trung tâm giáo dục quan trọng của khu vực Bắc Trung Bộ Thái Lan, với hệ thống cơ sở đào tạo đa dạng từ bậc mầm non đến đại học. Nổi bật trong đó là Đại học Naresuan – cơ sở giáo dục đại học trọng điểm của khu vực, cùng với Đại học Rajabhat Pibulsongkram và các cơ sở đào tạo chuyên ngành như y tế, kỹ thuật và giáo dục nghề nghiệp.

Ngoài ra, hệ thống giáo dục nghề nghiệp và trung học tại địa phương cũng phát triển mạnh, góp phần cung cấp nguồn nhân lực có tay nghề cho khu vực. Nhìn chung, mạng lưới giáo dục của tỉnh đóng vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy phát triển kinh tế – xã hội và nâng cao chất lượng nguồn nhân lực.

Du lịch

Tỉnh Phitsanulok sở hữu tiềm năng du lịch phong phú, kết hợp hài hòa giữa giá trị văn hóa – lịch sử và tài nguyên thiên nhiên.

Về văn hóa – lịch sử, nổi bật là Chùa Phra Si Rattana Mahathat (chùa Lớn), nơi tôn trí tượng Phật Chinnarat – một trong những tượng Phật đẹp nhất Thái Lan. Bên cạnh đó là Cung điện Wang Chan – di tích gắn liền với vua Naresuan, cùng với Chùa Nang Phaya và các bảo tàng dân gian, phản ánh đời sống văn hóa địa phương.

Về du lịch sinh thái, tỉnh có nhiều khu bảo tồn và vườn quốc gia nổi tiếng như Vườn quốc gia Thung Salaeng Luang, Vườn quốc gia Phu Hin Rong Kla và Vườn quốc gia Phu Soi Dao, với hệ sinh thái đa dạng và cảnh quan núi rừng đặc sắc. Ngoài ra, các thác nước như Thác Kaeng Sopha và Thác Kaeng Song cũng là điểm đến hấp dẫn đối với du khách yêu thích thiên nhiên.

Nhìn chung, sự kết hợp giữa di sản văn hóa lâu đời và tài nguyên thiên nhiên phong phú đã giúp Phitsanulok trở thành một điểm đến du lịch quan trọng của Thái Lan.

Đặc sản

Tượng Phật Chinnarat (dạng bùa hộ mệnh) tại Chùa Phra Si Rattana Mahathat – một trong “ngũ đại Phật hộ mệnh”
Phật bản Nang Phaya tại Chùa Nang Phaya
Mì sợi Mee Sua
Chó giống Bangkaew (giống chó bản địa nổi tiếng)
Gà chọi Thái giống đuôi trắng vàng
Nem chua và giò lụa
Nước mắm cá nhỏ Bang Rakam
Chuối sấy Bang Krathum
Chổi thủ công Ban Na Chan
Thực phẩm thảo dược chiên giòn
Lụa dệt thủ công Noen Maprang
Mứt xoài / xoài ép dẻo Wang Thong

Tham khảo

Liên kết ngoài

Trang giới thiệu về tỉnh từ trang Du lịch Thái Lan